【漫画】史記に学ぶ「究極の引き継ぎ」～舜から禹へ 泥だらけの禅譲

メモの整理をしていた時、このような読書メモをみつけました。

「夏王朝では，[しゅん]から[う]へひきわたされるとき、数十年間試された。

その上で初めてまつりごとが「う」に渡されたのだ。

大器を伝えるということは並大抵のことではない。」

そこで今日はこのことについて少し掘り下げてみましょう。

「引き継ぎ」についてです。

皆さんの職場でも、引き継ぎってありますよね。
数日で終わるものもあれば、一ヶ月くらいかけるものもあるでしょう。

でも、古代中国では一つの大きな役割を、次の世代に渡すために、なんと「数十年」も時間をかけた例があります。

今日は、中国最古の王朝とされる「夏（か）」のお話です。

伝説の聖王、舜（しゅん）から、禹（う）へと、いかにしてバトンが渡されたのか。
司馬遷の『史記』から、その重みを紐解いていきます。

それでは、始めていきましょう。

血縁を超えた「禅譲」と、荒れ狂う大河への挑戦

ここで、二人の登場人物を紹介します。
聖王と呼ばれた「舜（しゅん）」。
そして、若きリーダーの「禹（う）」です。

二人について、少しおさらいしておきましょう。

彼らは古代中国の伝説的な王様で、理想のリーダーの代名詞とも言える存在です。

時代はちょうど、トップの「人柄」で国を治める時代から、血筋で受け継がれる「王朝」へと変わる、歴史の大きな転換期でした。

まず、先代の王である「舜」。

彼は、前の王様からその「徳の高さ」を見込まれ、血の繋がりがないのに王位を譲られました。
これを「禅譲（ぜんじょう）」と言います。

実は彼、自分をいじめるような家族にすら、徹底して尽くし続けたんです。

その並外れた親孝行と人柄が、王に選ばれる最大の決め手となりました。

そして、その後を継いだのが「禹」です。

彼こそが、舜からバトンを受け取り、中国最古の王朝とされる「夏（か）」を建国した、新たな時代の創始者なんですよ。

さて、話を進めます。

実は、この二人に血のつながりはありません。

完全に血のつながりがなかったといえば語弊があります。

『史記』の「五帝本紀」および「夏本紀」によれば、舜も禹も、ともに伝説の帝王である「黄帝（こうてい）」の血を引く一族です。
禹は黄帝の高孫（4世孫）、舜は黄帝の8世孫とされています

親戚関係であるとは言えますので、直接の血の繋がりがなかったとはいえないかもしれませんね。

なので、親と子のような直系の血縁関係による世襲ではなかった捉えて下さい。

とはいえ、これはもうほとんど他人と言っていいでしょう。

そのほぼ他人の舜が禹に位を禅譲したわけです。

舜が禹に目をつけたのには、理由があります。

それは、当時の国を揺るがしていた大問題でした。 「洪水」です。

激しい雨が降り、川が氾濫する。
田畑は飲み込まれ、人々は家を失っていました。

この巨大な災害を止めるために、禹が選ばれました。

禹の父も、同じように治水に挑みました。

しかし、父は失敗してしまいます。

禹は、父の失敗という重い背中を見て育ちました。
そして、自分もまた、荒れ狂う川へと向かっていったのです。

帰郷を捨てた三十年。泥まみれで勝ち取った「徳」

ここからメモにある「数十年の試練」が始まります。

禹の治水は、とにかく徹底していました。
彼は家を出てから、一度も自分の家に帰りませんでした。
家の門の前を、三回も通り過ぎたと言われています。

家の中からは、子供の泣き声が聞こえていました。
それでも、彼は門をくぐりませんでした。
目の前の民を救うことが、自分の使命だと信じていたからです。

彼は泥にまみれ、自分の足の毛がなくなるまで働きました。
そんな姿を、王である舜は、１３年間ずっと見ていました。。
そして、「この男は、本物だ」と判断した彼は。「禹」に直接試練を与えます。

でも、舜はすぐに位を譲りませんでした。

試練は、なんと１０年以上近く続きます。

技術があるだけでは、国は任せられません。

長い年月をかけて、禹の「徳」を試したんです。
民が心から「この人についていこう」と思うまで。

舜が舜に位を譲ったのは、舜が治水に関わってから３０年の月日が流れていました。

数十年の歳月は、その信頼を築くために必要だったんですね。

歩き方が変わるほどの犠牲。「大器」を継ぐ双方の覚悟

司馬遷は『史記』を読むと、大器を伝えるということは、並大抵のことではないなと思います。
大器とは、大きな器のこと。
つまり、一国を背負うほどの重い責任です。

禹は、治水の成功によって、絶大な支持を得ました。

でも、彼が受け継いだのは、名声だけではありません。
過酷な労働と、終わりのない責任です。

彼は自分の体を酷使し続けました。
その結果、歩き方まで変わってしまったと言われています。

これが道教の儀式における特殊な歩法「禹歩（うほ）」との語源となったことは、『荘子』『韓非子』などで語られています。

それほどの犠牲を払って、初めて「まつりごと」は渡されました。
引き継ぐ側も、渡す側も。 双方が数十年の歳月をかけて、覚悟を固めたんです。

「誰でもいい」わけではない。
「今すぐ」でもない。 本物が本物を認めるまで、時間は止まっていたのかもしれません。

---

マニュアルでは伝わらない。効率化の時代に「器」を渡す意味

さて、今日は夏王朝の引き継ぎについてお話ししました。

数十年にわたる試練の物語。

皆さんは、どう感じましたか？

今の時代、私たちは「効率」を求めがちです。
引き継ぎも、マニュアル一つで済ませようとします。

でも、本当に大切なことは、言葉だけでは伝わりません。
共に過ごした時間。
困難に立ち向かう背中。
それを見せることでしか、伝わらない「器」があるはずです。

もし皆さんが、何かを誰かに託そうとしているなら。 あるいは、誰かから受け継ごうとしているなら。

少しだけ、時間をかけてみてください。
その積み重ねが、揺るぎない信頼を生むはずです。

それでは、今日はこのへんで。 また次回、お会いしましょう。

Podcastはこちら

元記事: note

シェアいただけると嬉しいです。

このようなちょっと知的なお話をお届けしています。購読していただけると、直接メールに届くようになります。